오늘날 자여마을 큰줄당기기에서는 외부에서 줄을 구입하여 이용하고 있으나, 과거 마을에서는 큰줄을 짚으로 직접 만들어 사용하였다.

그리고 큰줄을 만드는 일은 농한기의 마을 사람들에게 하나의 소일거리가 되었으며, 마을 사람들의 친목 도모를 추구할 수 있는 또 하나의 공동 작업이기도 하였다. 주민들은 이 큰줄을 낮에는 일을 하고 밤에 모여 만들었다 하여 ‘새벽줄 드린다’고 하였다.

먼저 큰줄을 만들 때 마을에서는 집집마다 짚을 걷어서 모았다. 짚을 걷는 데도 며칠이 걸리지만 줄을 만드는 데는 더 오랜 시간이 걸렸다. 자여마을에서 이루어지는 줄당기기는 마을별 대항으로 이루어지는 것이기 때문에 큰줄을 만들어야만 한다. 그리고 쌍줄을 이용하기 때문에 암줄과 수줄을 따로 만들어야 하며, 많은 사람이 참여하기 때문에 가닥줄까지 만들어야 했다.

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큰줄-머리 명칭

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큰줄-줄 명칭

줄은 겨울철 정월이 다가오기 전 섣달에 마을 사람들 여럿이 마을의 큰 사랑방에 모여서 만든다. 그러나 줄이 제법 굵어지고 그 양이 많아지면 봉산마을 가장자리를 흐르고 있는 하천가로 옮겨 줄을 만드는데, 이곳이 바로 줄당기기가 벌어지는 장소이기도 하였다.

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(구)줄당기기 판, (구)자여장터

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(구)줄당기기 판, (구)자여장터

줄을 처음 만들 때는 물레와 같이 짚을 꼬는 실패(자새)에 짚을 엮어서 잔가지를 만든다. 이 짚을 꼴 때는 줄을 좀 더 튼튼하게 만들기 위해서 속에 숯을 갈아 넣기도 하였다. 이렇게 만들어진 잔가지를 세 가닥씩 가지고 다시 드리운다(꼰다). 세 가닥을 드리운 가닥 두 개를 다시 엎쳐 여섯 가닥의 줄을 만든다. 가끔 세 가닥씩 가지고 드리운 것을 세 개 엎쳐 좀 더 굵은 줄을 만들기도 한다. 여섯 가닥 줄을 다시 두 개 합쳐 열두 가닥의 줄을 만드는 형식으로 굵은 원줄(몸통)을 만든다. 원줄은 아무리 가늘어도 여섯 가닥은 되어야 한다. 세 가닥 줄은 너무 힘이 약해 줄을 당기다 보면 끊어지기 십상이기 때문이다. 자여마을에서는 보통 열두 가닥의 원줄을 이용하였다.

“짚을 여 놓아 놓고, 조그마(작게)하거러 이래 가지고 짚을 여기서 돌리면 속에다가 숯을 넣으면, 물레 자시는 실패 거 있지? 그래 여러 가지로 엎어가지고 누구로 잔거 시가치(세 가지)씩 가지고 드리거덩.…… 엎칠 적(합칠 때)에는 반가지는 안하거든. 반가지하면 시나(세 가닥) 드리거든. 그거는 약해서 안 되고, 그래 주로 땡기기 버거바도(힘들어도) 여섯 가지 많이 한다고. 여섯 가지 위에는 아홉 가지 되고, 아홉 가지 위에는 열두 가지 되고. 그래 한 바퀴 돌라카면 열흘도 더 걸리지.”(황봉광, 남, 90세)

열두 가닥의 줄을 만들면 꽤 굵은 원줄이 된다. 이 굵은 몸통줄인 원줄은 너무 굵어서 줄당기기에서 주민들이 직접 당길 수 없다. 이 때문에 원줄에는 얇은 전줄(잔가닥줄)을 연결하게 된다. 이렇게 연결된 잔가닥줄이 바로 주민들이 직접 손으로 당기는 줄이 되는 것이다. 이렇게 암줄과 수줄이 모두 만들어지면 수줄을 암줄에 끼워 넣고 빠지지 않게 고정시켜 줄 목나무를 준비하면 줄이 완성된다.

그때는 살림이 어려워 사람들이 모여 앉아도 술을 한잔 사 먹을 수 없었다. 그렇게 사람들이 모이면 줄을 꼬는 데만 열중하였으며, 서로간의 이야기를 주고받는 것으로 새끼줄을 꼬는 노동의 무료함을 달랠 뿐이었다. 이렇게 밤새 줄을 만들고 나면 머리에 먼지가 앉아 하얗게 되곤 하였다.

“짚은 모으는 데 며칠 걸리지. 저 큰줄 댕길라면 긴줄 댕기는 것도 줄이 많은데, 줄 들이는(만드는) 사람들 보면 밤낮 없이 드리거든. 머리에 쎄허리가 허여지도록 새벽 줄을 드리께네, 며칠을 드리지. 거 보면 참, 돈이 있나 술을 묵을 수 있나. 참나, 술을 묵어도 돈도 없고, 그 매달리 가지고서 그 맨들어 내는 거 보면…… 참.”(황봉광, 남, 90세)

줄을 만들어 사용하던 그때에는 줄을 만드는 데 10명에서 20명 이상의 성인 남자들이 참여하였으며, 보름이 넘는 기간이 걸렸다. 그리고 짚이 귀하던 그 시절 상당히 많은 양의 짚이 줄을 만드는 데 이용되었음에도 마을 사람들 모두 개의치 않았다.

이렇게 만들어진 줄은 줄당기기 행사가 끝난 다음 마을에서 매년 소를 많이 키우는 집에 판다. 이는 짚이 큰줄을 만드는 과정에서 사람의 손이 여러 번 갔기 때문에 부드러워져서 소의 먹이로 안성맞춤이기 때문이다. 소를 기르는 집에서 줄을 구입하고 낸 돈은 마을 기금으로 활용하거나 줄당기기가 끝난 뒤 뒤풀이 경비로 이용되었단다.

[정보제공자]

황봉광(남, 1919년생, 봉산마을 거주)

김문학(남, 1925년생, 봉산마을 거주, 송산노인회 회장)